。神与妖怪的力量十分强盛，而那力量的根源，就是人们的恐惧与信仰。
恐惧、尊敬、信仰、憧憬，如此种种感情的本质都是人们的“相信”。就如同当下原典的流传度与古老程度一样，越是被相信的故事，越是被广泛传播的故事，就能带来越多的力量。
而相信不仅是力量的来源，更是存在的根基。而倘若故事不再被相信，甚至被人所忘却，神与妖怪就都要消失了。
任谁都惧怕自己的消失，于是神明们不断显圣以图得到信仰，妖怪们不断作恶以收集恐惧，人类中的英雄豪杰则与这双方斗争。古老的世界战火不断，所有生命都生活在岌岌可危的薄冰上。
而有一位魔法师觉得，信仰与恐惧终究难以长久，如此长年累月靠他人生存，只会让世界陷入停滞的泥潭。
他苦心钻研许久，终于研发出一种巧妙的办法：将故事的力量以“原典”的形式固化。但凡是曾发生的故事，都可被作为原典记录，而但凡学习过原典的人，都是故事的记录者。
换而言之，只要自己仍然记得自己的原典，故事就可因自己这一相信者的存在而成立。这就解决了因忘却而消失的问题。
无论神、妖怪还是人类都因这伟大的构思而齐声赞叹，它们认为在古往今来曾有过的思想之中，唯这一体系最为伟大，因它从根本上解决了各方争执不休的矛盾。
于是众生将其冠以“至言”之名，将这创造原典的体系称为至言魔法。
不过，至言魔法相较信仰之路也有缺陷，在新体系之下，变强再也没有以前那样简单。因信仰与恐惧已经无用，无论是谁想要变强，都要不断学习原典，补充知识。
神与妖怪们均需要时间慢慢学习，而征战已久的各方也不想再与彼此有所关联。在各自的世界中度过自主的生活，才是那时每个人的向往。
于是，创造至言魔法的魔法师亲手写下了第一本“原典”。这本原典记载了整个至言魔法体系的奥秘，它令世界一分为二，化为“表”“里”两侧。神与妖怪在里侧各自构筑秘境生活，人类则在表侧自由繁衍生息。
自此，里外两界相安无事，天下大同。
而那本原典的名字就称作——
“《翠玉录》。”维尔萨说。
吕文均活动了一下嘴唇：“所以……如果它被什么……图谋不轨的家伙得到了……？”
“考虑到《翠玉录》作为世上的第一本原典，决定了当今世界的面貌……”玲弓说，“如
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