魔。
在上清派的过往历史中，就有不少天赋异禀之人，观想存神也是异常轻松，食气修行也因此一日千里。但是，当时间一长，观想不知节制，存神越来越多，受到体内诸多神灵的法韵影响，整个人就会变得神神叨叨起来。及时发现制止的还好，通过洗去记忆还能救得回来。如果发现的晚了，人就疯掉了，到了那个时候，别无他法，把记忆全部清除，废掉修为，下半生只能做个痴儿了。
是故，程心瞻虽然一直知晓自己在存神道上有着非凡的天赋，但他对神灵的挑选与存思，是非常谨慎和保守的。绝不轻妄，绝不泛滥。
「谦慎」二字，已经刻到了他的骨子里。
三宅五府，气之所存，观想内景神用於养精、食气、行气、用气，这自是不必多说。除此之外，他也就是多观想了秋官、夏官两个雷神，当时主要是为了修行雷车火旗搬运之法，早日解除真煞冲穴的困境。後来观想了邓元帅，那是为了应对龙雷之劫，统摄一身杂乱龙气，使之收为己用。
再有，便是太乙救苦天尊了。
存想天尊也是他最为大胆的尝试，因为天尊的神位实在太高了。在当时，以他的境界修为，如果他的救苦之心不纯，善念有杂，那光是天尊的一缕法韵神威，都有可能直接摄了他的心神。
那时候，他缔结太乙救苦天尊的想法来源於第一次去武陵的游历，见到了世间有太多的屍鬼阴族不得超生，为邪魔所利用，动了恻隐。他这个人在父母的仁爱教导之中长大，入了仙山，听的也是圣人言语，修的是煌煌正法，自然便生得仁义之性、慈悲心肠，见不得这些苦事、难事。
他自认为个人本心与天尊的法韵道行是一致的，於是便坦坦荡荡的在自己的脊柱中观想了天尊神形。在脊柱中观想天尊，既是因为二十四节脊骨应了青华法界，同时也是他对天尊的态度表现。因为他的救苦本心从来不曾动摇过，行事作风也从不偏移本心，所以也就从不怕遭受反噬，那道天尊神形也在他的脊柱大窍中越来越凝实。然後又反过来影响着他，提醒他坚守本心。以至於时至今日，天尊也一直是他体内的最高尊主，统领群神。
所以很久以来，他体内的内景神就是这一十二位，已经很长时间不曾有过新增了。而这一回，借着行坛，一次性加了七位，达到了一十九位。
之所以现在敢於一次性观想北斗七星君，原因是多方面的，其中最根本的原因，当然就是因为境界高了、修为深了，更加自信了，於是乎胆子也就大了。这是其一。
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