因此卫渊看得格外认真。苦读数日之后，卫渊看罢最后一行字，闭目思索片刻，就批复道：“继续推进。”
面对这通篇算学，且使用了数种全新工具的文章，卫渊不能说收获满满，至少也是一无所获。但看不懂，不妨碍卫渊批复。
好在只有这篇是真的难，其余的四部七十二经就要好得多。目前一部《四部释义》已经初编完成，送交卫渊后最后审议。
这一部是经卷总纲，是对卫渊《三界经》中已经成体系的部分进行诠释，主要是针对“凡有求者，皆有所应；凡有需者，皆有所得。老者得养，少者得教。黎民安宁，得享太平之乐。令万类各得其所，众生皆遂所愿。”
至于苦海部分则是因为还不够完整，且过于敏感，而没有在《四部释义》中涉及。四部释义将卫渊所书经文分成了四部，并由此对应四道果位。这部经书完善后，即会更加详细地诠释，最后共计七十二部经，合并成一套完整的经学体系。
青冥一众研究员摇身一变，都成了佛学者。他们拿出写算学文章的精神来写经，极为严谨，每词每句皆有所指，没有一句废话。
如是半年之后，七十二经大部分已经编成。于青冥边缘处，一座小庙悄悄拔地而起。落成之日，左近就有关于这庙的种种灵验传说。
此庙名为三界庙，庙中供奉的是一尊前所未有的佛像。此像挺身而立，手持长枪，风姿无双，凛然之威扑面而来！只不过古怪的是，这尊佛像并无面容。
有人询问住持，那如少年般的和尚就道：“此为斗战佛，只要我们虔诚叩拜，时间久了，香火足够，战佛自会归位，那时就能看到脸了。”
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