莫林看着系统界面上最后那两个灰色的、但随时可能被点亮的法术名称张了张嘴。
然后就双手放在脑后释怀的笑了。
“哈哈哈”
死灵法术谁家好人会在自己的首都搞这玩意啊？！
在萨克森国内的那段时间，莫林除了组建教导突击营和上课外，在法术方面也没闲着。
通过系统和帕特蕾西娅‘友情出借’的一些典籍，他恶补了大量关于这个世界魔法的知识。
在这过程中他发现，死灵学派在这个世界绝对算得上是非主流中的非主流。
不仅人数稀少得可怜，而且无论走到哪里待遇都一样，受到各种严格的限制和监视。
甚至他在萨克森帝国待了这么久，就没见过任何跟死灵学派沾边的东西，不管是人还是魔法物品。
所以一直以来，莫林也从没想过会碰到眼下的情况。
不过在莫林看来，死灵学派和医生在某种程度上是有共同之处的——大家都是和生老病死、尸体打交道。
只不过一个研究怎么救人，一个研究怎么把尸体和灵魂‘再利用’起来。
两者目前的社会地位，可以说是天差地别。
虽然目前各国对于人体实验和解剖的总体态度已经发生了根本性的转变——从之前的强烈排斥和污名化，转变为在魔法、科学、医学和法律框架内的普遍接受。
与此同时，随着外科手术的普及，系统性的解剖学训练也成为所有医学生的必修课。
然而，这种接受并非毫无保留，而是仍然存在一些基于宗教、伦理和情感的残余阻力。
法师和学者们，这些专业领域内的人士，对这方面倒是都处于‘完全拥抱’的态度。
但公众虽然理性上接受，但想到亲人的身体被解剖，对许多人来说在情感上依然是痛苦和不适的。
因此，公众确实支持解剖，但通常不希望发生在自己或亲人身上。
连最基础的人体解剖都面临着这么复杂的情况，就更别提死灵法派了.
这个学派的法师，可以说非常符合刻板印象，一天中大部分时间都在跟尸体打交道。
动不动就从土里刨个尸体出来，或者召唤几个亡灵生物。
这在普通人以及教皇神权国眼里，简直就是邪恶和亵渎的代名词。
此前历史上曾因尸体严重短缺，还出现过低环死灵学派法师偷尸体，被村民围攻最后被猎枪打死的‘奇闻’
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