与“轻松”背后,是超越了境界、近乎“道”的、对虚空、对法则、对力量的、绝对掌控。
三、 境界、理念、与对“薪火”的看法。
虚空长老的修为境界,早已无法用修真界通用的“炼气、筑基、金丹、元婴、化神……”之类的标准来衡量。他常年驻守、感悟、调和“无涯境”所连通的无数“虚空伤痕”,其存在的“状态”与对“道”的领悟,已然部分融入了“虚空”与“法则”本身,趋向于一种佛门所谓的“空性”、“无我”、“如来藏”的、不可思议的境界。
若强行类比,或许可称之为——“虚空觉者”,或“法则行者”。他已不拘于形,不滞于物,不染于尘,却又无处不在(于其守护的“虚空道场”范围内),无所不能(于其所精通的虚空、法则领域)。寻常的灵力多寡、法术威力,对他已无意义。他的一举一动,一言一行,皆可引动、影响、甚至暂时“修改”局部的虚空法则。他若愿意,可以让一片区域的时间流速放缓或加快(需付出代价),可以让狂暴的空间乱流变得温顺如流水,可以一念净化侵蚀神魂的恶意,也可以……让一个濒死之人,吊住最后一口气,并送到他想送的地方。
他的理念,深植于佛门最根本的“慈悲”与“智慧”,却又因常年与“虚空伤痕”、“负面力量”打交道,而变得极其务实、甚至有些“懒散”、“怕麻烦”。他认为,渡人先渡己,治伤先固本。面对诸天万界的“伤痛”与“污秽”,首要的不是好高骛远地想着“净化一切”、“普度众生”,而是先把自己“这一亩三分地”看好、守住,防止“伤口”恶化、污染扩散。在此基础之上,若有余力,且机缘巧合,再去做些“顺手”的、不违背因果、不引发更大麻烦的、“小事”。
所以,他常年“沉睡”(实则是深层次禅定观测),很少主动介入外界纷争。对“悬空碎界”的变故,他也只是“监测”与“安抚”,直到其内部爆发,可能引发“伤口”恶化、并“恰好”牵扯到师祖因果、且“恰好”有个“有点意思”的小家伙出现在那里时,他才“顺手”管了一管。
对于邱尚广,他确实“有点意思”。
这“意思”,并非看重邱尚广的修为(在他眼中,筑基期的修为与蝼蚁无异),也不是单纯同情其遭遇。而是源于几点:
1. “薪火”特质:邱尚广在绝境中融合、诞生的“寂灭薪火”,是一种极其特殊、矛盾的力量。它生于死寂,蕴含断绝,却又在最核心,保留了不灭的、生的、守护的、传承的意志。这种力
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